Evidência dos gregos no Monte do Templo

Publicado em dezembro 28, 2016 por Renata

É tudo grego para mim!

Há donuts em TODOS os lugares e estamos entrando na temporada dos feriados! Como Channukkah se aproxima, queríamos compartilhar com vocês uma de nossas importantes descobertas relativas aos gregos no Monte do Templo. No início do projeto, encontramos uma alça de uma ânfora que foi carimbada por um oficial da ilha grega de Rodes. Esta descoberta única de nossa peneiragem data do reinado de Antíoco Epifânio IV e constitui um vínculo direto com o regime greco-selêucida.
Moeda com a imagem de Antíoco Epifânio IV, o vilão da História de Hanukkah. Encontrada pelo Projeto de Peneiragem.

Moeda com a imagem de Antíoco Epifânio IV, o vilão da História de Hanukkah. Encontrada pelo Projeto de Peneiragem.

A alça da ânfora é carimbado com um selo redondo de Rhodian que mostra a Rosa de Rhodian cercada pela legenda grega Ἐπὶ Θεαιδ̣[ήτου Ὑ]ακινθίου” – “durante [o reinado de Eponym] Theaidetos, [no mês de] Hyakinthios. Theaidetos recebeu uma das maiores honras concedidas a um funcionário do governo, e o ano foi nomeado após ele. Porque cada funcionário teve a posição de Eponym por apenas um ano, fazendo com que a datação destes artefatos marcados com estes símbolos seja muito precisa (embora não perfeita). Gerald Finkielsztejn datou Theaidetos para algum lugar entre 175-170 aC, durante o reinado de Antíoco IV Epiphanes, que saqueou o tesouro do Templo e introduziu o culto pagão no Monte do Templo.
Alça de ânfora de Rodes encontrada pelo Projeto de Peneiragem.

Alça de ânfora de Rodes encontrada pelo Projeto de Peneiragem.

Cerca de 1200 alças de ânforas carimbadas foram encontradas em escavações em Jerusalém, mas esta é a única encontrada no solo do Monte do Templo. Nossa pesquisa sobre essa alça indica que pode estar relacionada com a fundação da fortaleza Akra, a sede da guarnição seléucida, que foi construída não muito longe do Monte do Templo, pouco depois da data na alça da ânfora. A ânfora, que foi usada para a importação de vinho não kosher da ilha de Rodes, poderia ter servido os residentes não-judeus de Akra. É interessante notar que, embora muitas dessas alças de ânforas gregas estampadas tenham sido encontradas em Jerusalém, a maioria dos locais que datam desse período tem pelo menos algumas ânforas, mas temos encontrado apenas 1 nos últimos 12 anos de peneiramento. Isto mostra uma menor influência grega no próprio Monte do Templo, apesar da idolatria de Antíoco no Monte do Templo.

Akra

Busto de Flávio Josefo.

Busto de Flávio Josefo.

Há muito debate na arqueologia sobre onde exatamente Akra estava localizada. Ambos, Macabeus e Josefo, falam sobre a fortaleza, mas nenhum deles detalha sua localização exata. O que sabemos é que Antíoco IV Epífanes construiu Akra em 168 aC, como uma fortaleza para sua guarnição macedônia, garantindo que a população judaica poderia ser controlada. Josefo registra que “comandou ou vigiou o Templo”. Nas Antiguidades 12.252, ele escreve que Antíoco:

“… construíram Akra na Cidade Inferior; pois era alta o suficiente para vigiar o Templo, e foi por isso que o fortificou com altos muros e torres, e postou uma guarnição macedônia nela. No entanto, permaneceram em Akra os do povo (judeu) que eram ímpios e de mau caráter, e em suas mãos os cidadãos estavam destinados a sofrer muitas coisas terríveis.

É importante lembrar que naquela época, o Monte do Templo era muito menor do que o que conhecemos hoje. O Segundo Templo, na sua forma mais antiga na época de Neemia durante o período helenístico, tinha uma forma quadrada menor. Não foi aumentado até que Herodes alargou a plataforma e renovou o Templo em torno de 20 aC, em que o Monte do Templo tomou a forma que conhecemos hoje.

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